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【彩陶文化】阎仲雄:善学的陇原文化“杂家”
时间:2016-03-02 来源:未知 作者:八千年文化 点击:
   

前言


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作品欣赏

 


 

 

 

 

 

 

 从艺60年,广泛涉猎于国画、油画、书法、根艺、雕塑、盆景以及戏曲的研究,且均独树一帜,堪称多面手。

  如今,拥有众多头衔的阎仲雄,在“益精一艺而诸艺皆通”的求索之路上,继续着他的发现之旅,这段艺海人生,注定与众不同。

  阎氏的国画思考

  临洮八里铺孙家大庄孙生顺先生有紫斑牡丹“醉杨妃”,为岳家花园旧时物,解放前移入王家大庄后又移入孙家庄。至今其基周径1.53米,最大主杆0.95米,先后有中国工程院院士陈俊愉、中国牡丹芍药协会主席王莲英、副主席李嘉珏莅临考察,北京林业大学牡丹学博士陈仿玉观后说:“这样的古牡丹在中国乃至世界都十分罕见,应为世界之最。”

  2012年11月,阎仲雄将这株牡丹的神韵展现在宣纸上,题为《醉杨妃》。

  画作中,出乎人们的意料,阎仲雄所突出的并非牡丹的富贵之态,而是着重强调了这株极品牡丹的枝干。

  阎仲雄认为,这样的创作是“事出有因”。他拿出以前从临洮老家拍摄来的“战利品”——两组完全不同景象的照片。

  “这组拍摄于5月份的照片,牡丹花开得正好,园内人头攒动,这株3米多高的牡丹,其花朵着实诱人。再看这组,是冬天我专门去拍摄的。萧瑟的牡丹园内,枝头已没有了闹意,但枝干却遒劲有力,依然活力四射。”此景让以画梅花见长的阎仲雄,情不自禁就想对牡丹的创作做新的尝试——让枝干唱主角。

  中国工艺美术大师阮文辉先生就对阎仲雄所画梅花做过中肯点评。他说,“枯干之侧,新枝勃勃……一枯一润,一古一新所撑起的巨大空间,使人觉得她(梅花)确有一种高古奇绝的气度和凛凛然不可侵犯的精神。这空间和这笔墨的经营与选择,是仲雄先生与人不同之处,也是他所以能取得成功的根本所在。”

  阎仲雄喜欢在作品中突破美与丑的束缚,常常在深思熟虑后,独辟蹊径。在各种钟馗形象的表现上,这种思想尤为突出。

  民间传说中捉鬼驱邪的钟馗,其相貌丑陋无比,但在阎仲雄笔下,又有几分怒而不恶、刚而不莽、严厉正大、扫尽鬼魅的英雄之感,寄托着作者对人性弱点的讥讽。

结缘油画、雕塑

  阎仲雄出身书香门第,曾祖父阎绪昌是诗人、书画家,曾署清新疆镇西厅同知(知府衔),任上把衙署改为学堂,先后创办了20余所,致力于民族教育,卓有成效。父亲阎修正从事工艺美术工作,精通书画,在其影响下,阎仲雄从小就与艺术结下了不解之缘。到后来正式选择画画,首试便是从临摹名家山水画着手。

  血脉相传再加上后天的孜孜以求,阎仲雄始终牢牢把握住每一次与艺术相遇的机会。他说,“在人生的每个阶段,我都是那么幸运地得到艺术的垂青。”

  阎仲雄所说的这种垂青,在他所在的那个年代,着实难能可贵。

  成年后,阎仲雄成为阿干镇煤矿的一名工人,兼职做宣传。那时,城里许多单位常组织工人来此体验生活,于是矿上领导决定组建展览馆。当阎仲雄完成了展览馆的平面设计时,阿干镇煤矿领导又请来了我省著名的雕塑家汪兴中、罗代奎先生。首次接触雕塑的阎仲雄,在两位老师的指导下,相继做成几个小件,得到认可后,大刀阔斧地参与到了大型雕塑的制作中。

  紧接着,兰州市烈士陵园大型浮雕开建在即,阎仲雄被二位老师借调过去,又遇何鄂老师指点。

  “前前后后一年多的时间里,先后邂逅三位省内著名雕塑家,并得到现场指导,这怕是到大学雕塑系专攻主业的大学生也遇不到的机会。”阎仲雄谈及三位恩师,感谢之情溢于言表。

  之后,阎仲雄创作的一组以煤矿工人为题材的浮雕作品《过去、现在、未来》,荣获“全国美展”二等奖。

  恢复高考的消息传来,让已经有两个孩子的阎仲雄兴奋不已。高考前又得到苏朗老师的指点,终于被录取到西北师范大学美术系。为了学业家庭兼顾,他成了走读生,常常早上出发上学,晚上回家照顾孩子。

  遇上天气不好,通往阿干镇的44路公交车无法发车,阎仲雄便扒煤车到下西园,再满脸煤灰地转乘公交车前往学校。

  由于素描功底好,阎仲雄被分到油画专业学习。在此期间,其创作的油画作品《月伴情歌行》入选全国第二届青年美展。

  自此,阎仲雄的国画借鉴西洋画法,运用西方的透视学、解剖学等知识,通过素描写生提高写实能力,使得其创作的水墨人物画造型准确生动。西洋画中色彩的明暗、色调的冷暖、点线的勾画在国画中所营造出令人称奇的透视效果。

 

研究秦腔耿家脸谱

 

  阎仲雄的父亲热衷于制作戏帽、勾画脸谱,这给少年时代的阎仲雄留下了深刻的印象。到后来接触到甘肃秦腔花脸耿派的创始人耿忠义独创的耿家脸谱时,阎仲雄被“其所扮演的人物形象,具有张扬‘局部美’的审美含义,从而凝集美的魅力,产生反常合道的审美情趣”所折服。

 

  自己绘制的耿家脸谱和父亲绘制的加到一块共有260幅,这是经过耿家脸谱的传人所肯定的。

 

  后来,阎仲雄听说甘肃省文化艺术研究所里保存着一套耿家脸谱,便想去一探究竟。当时,这些资料并未对外开放,只能托了省文化厅的老领导说好话,才同意让阎仲雄和省剧协主席王正强一同前往观摩,但只能看,不能拍摄。其中,有一个连耿家传人也没有的脸谱——豫让脸谱,让阎仲雄如获至宝,他仔细观察后,将此脸谱刻入脑海,出来后马上绘制成图。这个脸谱是与耿忠义同期的演员岳中华所画,因为没有专业的绘画技巧,整个画面没有透视关系。

 

  “解决透视关系、比例关系,这是整理耿家脸谱的核心问题。”阎仲雄感叹,“脸谱极具变化,每个人的画法都不同,要把平面图案复原成和脸上所画图案完全一样的走向,需要反复修改,难度和工作量极大。”但出于对耿忠义大师的敬仰,阎仲雄下决心要将其创作的脸谱真实再现,在内容和表现形式上绝不增减。

 

  同时,阎仲雄完成了另外一件事,他决定尽可能全地保留有关耿派的文史资料。他购置摄像机,为耿派现在唯一传人王镇江,做了专门的史料拍摄。

 

  作为甘肃省文史馆馆员,保护甘肃省非物质文化遗产让阎仲雄的视野更加开阔,并全面探究着耿家脸谱的历史价值。2005年,在其《论甘肃秦腔耿派花脸创始人耿忠义的表演艺术》一文中,他将耿家脸谱“搬下”舞台。

 

  阎仲雄研究发现,耿派脸谱独特的艺术风格让其不乏追星族的拥簇。如好家邵志园、樊发禄(字百斋,又称樊泰斗,鞋匠出身,住南稍门),均能惟妙惟肖地绘制耿派脸谱。把耿派脸谱的代表剧目如《黄花山》闻太师对姜子牙、《火焰驹》艾谦对李彦荣、《游西湖》贾似道对慧娘、《白逼宫》曹操对汉献帝等画成横披张挂在饭馆墙壁上以作装饰。

 

  另外,凉面、酿皮、粽子、晶糕、甜醅等小吃摊的器物上也绘制了耿派代表脸谱,作为装饰。戏园门前卖凉面的摊主只要顾客说耿家的戏好,就给你的凉面上多放一两片卤肉,如说不好连凉面都不卖给你。这种食客一边品尝小吃一边欣赏脸谱一边评论演员的现象,有力地证明了耿派的演技和花脸脸谱在兰州戏迷中的影响,形成了兰州小吃界以耿派花脸脸谱为装饰的独特的文化现象。

 

  盆景、微型根艺、书法及其他

 

  从打电话约阎仲雄采访,到与其本人见面,时间已从2014跨到了2015年。

 

  这一个多月的时间,恰是其每年回老家采风的时间。此行,阎仲雄又去看望了落败后的紫斑牡丹,那100多年来饱经风霜的老枝及不断兴起的新枝,给了阎仲雄无限的灵感。

 

  在阎仲雄的艺术世界,对于“艺术在于发现之美”这句话,他饱含敬畏。根艺作品的创作,便是这心境的集大成者。

 

  天水地区所产的被当地人叫作“八棱木”的根料,在阎仲雄手中演绎成件件佳作。

 

  在创作《屈子行吟》时,阎仲雄发现头部纹理似胡须,在此基础上对脸部进行雕刻,突出表现了屈子在汨罗江畔,行吟时的心理活动和诗人特有的精神气质。此作品荣获1991年第三届中国根艺优秀作品展“刘开渠根艺奖”金奖。

 

  阎仲雄还首创微型根艺,作品有《十八罗汉》、《三世佛》、《陆羽品茶》等二十余件根艺作品,每件作品的完成跨时十年、二十年甚至三十年,也是全国最小的根艺作品。

 

  此外,阎仲雄在当工人时,还有一个特殊的爱好,那就是培育盆景。他翻山越岭走遍阿干镇的南泥沟、石门沟,一边写生,一边寻求制作盆景的新树种。经过几年对山荞麦、野丁香、红柳等30余种野生树种的观察和培育,数十盆小型、微型盆景均获成功。后来,他的大型红柳树桩盆景《万古长青》荣获“首届中国丝绸之路节西北盆景大奖赛”金奖。

 

  中国书协理事、省书协名誉主席聚川曾为阎仲雄题写对联一副,将其艺术成就做了一个总结。“暗香疏影林和靖,古隶漆书金冬心。”并落边款曰:“仲雄乡契友多才多艺,而西画国画兼习,尤喜雕塑石雕,亦喜盆景根雕,堪称多面手,益精一艺而诸艺皆通,可谓善学者。”

 

  功夫不负有心人,2005年12月,根据国务院颁布的《传统工艺美术保护条例》(国务院令第217号),经国务院批准,由国家发改委牵头,与国家民委、监察部、民政部等9部委成立了第五届中国工艺美术大师评审工作领导小组,经省评审推荐,后又经评审小组初评、复评、终评跨时三年,阎仲雄在众多名家中脱颖而出,成功入选为第五届中国工艺美术大师,也是我省继阮文辉、何鄂、罗代奎之后第四位中国工艺美术大师。

 

  如今,68岁的阎仲雄依然不敢懈怠,每日上午都会从事他的艺术创作。家里整面墙做上了博古架,摆满了黄河奇石、根艺作品。房间内,他的国画、油画、条幅、盆景及阳台上绽放的花卉、饲养的小鸟,将整个厅堂装饰得高雅而生趣。

 

  一张被装裱起来的餐巾纸,让笔者颇为好奇,询问后,方知此乃孙儿作品。边款为“壮壮三岁时所画,爷爷不知其所画为何物,但墨色感觉很好。”

 

  此景是何等的相似,当年如这般年龄时,阎仲雄也是在其曾祖母的指导下,满纸涂鸦。本报记者李辉

 


 

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