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中国古代诗词文化
时间:2015-10-29 来源:未知 作者:八千年文化 点击:
   
 

     中国文化源远流长,博大精深,诗词向来是以其阳春白雪式的唯美典雅,吸引了无数虔诚的追随者,尤其是那些集作者思想、感情、智慧、创造力于一身的千古名句,虽历经千载沧桑仍熠熠生辉,尽管在现代文明的嘈杂与喧嚣中独自起舞,却从未被后人遗忘。再次沉浸在诗词的国度里,眼前浮现的是“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”的空灵山水,耳边回荡着“目送归鸿,手挥五弦”时的天籁之音……看!那低首徘徊的,莫不是那“白发无情侵老境,青灯有味似儿时。”的过来人;瞧!那姗姗来迟的,莫不是那“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”的琵琶女……所有这些震铄古今的千古绝唱,曾令无数炎黄子女为之折服!

我喜欢这些诗词名句,喜欢每一个字所留下的文学内涵,喜欢作者的每一次思考,每一次想象,喜欢……这一切的一切,都无数次地吸引着我,吞噬着我的思想,进入了我的灵魂,感染着我的意识。它让我无数次的体会、遐想、感动、甚至给了我学习的动力,确立了我梦想的方向……这一切作品都表露了诗人的爱国情操,飞扬着词人的凌云壮志,记载着人世的悲欢离合,传达着文人的喜怒哀乐,渗透着他们对人生的体验,和对社会的无限思考。感人、感事、咏物、怀人……一切内容尽收眼底。

《诗经》——我国最早的诗歌总集

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇。最初称《诗》,被汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》,也称《诗三百》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容,就其原来性质而言,是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说:“颂诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”意谓《诗》三百余篇,均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说:“三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究,但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切,是无疑的。

《诗经》是中国诗歌,乃至整个中国文学一个光辉的起点。它从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活,反映了各个阶层人们的喜怒哀乐,以其清醒的现实性,区别于其他民族的早期诗歌,开辟了中国诗歌的独特道路。虽然,由于特殊的社会生存条件,《诗经》缺乏浪漫的幻想,缺乏飞扬的个性自由精神,但在那个古老的时代,它是无愧于人类文明的,值得我们骄傲的。

学习《诗经》中的篇目,让我了解了先秦的诗词文化,体会了当时社会的人民思想,生活的现状,并且学习了许多的写作方法。它在我心中以浪漫的、现实的、丰富的、鲜明的多种角度反映了先秦的文化概况。

《离骚》——浪漫主义长篇叙事诗

 
 
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