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秦文化博大精深,是对中华文化影响最深的文化
时间:2019-09-29 来源:未知 作者:八千年 点击:
   

秦始皇统一全国

人们常说,天无二日,土无二王,战国时期,周朝没落,七国相继称王,王的尊严降低了,天神的尊号便下放到了人间,秦齐两霸相继分别称为:“西帝”和“东帝”。秦始皇统一六国后,决定把三皇五帝的尊号合而为一,称为皇帝。他是第一代皇帝,所以叫秦始皇,希望二世、三世以至万世,传至无穷。皇帝是封建国家的最高统治者,拥有至高无上的权力。从秦始皇以后,封建统治者都用了皇帝这个称号,显示独一无二的至尊,自称为朕,令为昭,印为玺。秦始皇命李斯、孙寿制玺,刻“受命于天,既受永昌”八字,被后世称为传国玉玺。秦始皇废除了子议父,臣议君的谥法,制定了尊君抑臣的朝仪和等级森严的舆、服制度。

秦灭楚后,越地纳入秦国的版图,秦在越地置会稽郡(浙江绍兴),在闽越置闽中郡(福建福州);前214年,秦始皇派50万戎卒和南越人杂居,在今天的广东境内置南海郡;在广西境内置桂林郡,在广西西南置象郡,管理海南岛和越南事务。为保证岭南戎卒的后勤供应,修筑了灵渠,把湘江和漓江沟通,方便运输和控制南方。

前215年,秦始皇北巡北部边境,布置反击匈奴的行动。派公子扶苏为监军,蒙恬为大将率领30万大军出击匈奴。蒙恬出身将军世家,祖父蒙骜为秦上卿,在攻占韩、赵、魏中立下了赫赫战功,其父指挥了灭楚的战争。这次,蒙恬一举收复河套地区,第二年度过黄河夺回了高阙(内蒙杭锦旗),阳山(内蒙狼山),北假(阴山大青山地区)。秦在这一地区置44县,重新置九原郡(包头西)。前211年,秦移民三万户到北河、梅中屯垦,以巩固边防。

为了防止匈奴的侵扰,秦在秦、赵、燕三国的旧长城基础上修建了一条西起甘肃临洮,东到辽东碣石,绵延500公里的举世闻名的万里长城。以城墙为主体藏兵,以烽火台传递情报,如此浩大的工程,在当时工具简陋,交通不便的情况下,其艰难程度可想而知了。

秦朝的疆域大抵东到海,北到长城以北,南到五岭(大庾、骑田、都庞、萌渚、越成),西到临洮。第一次确定了中国的版图,疆域内基本上是汉民族。

推行郡县制,强化中央集权,中央设置左、右丞相、太尉、御史称为“三公”,丞相为百官之首,负责民事行政。太尉管军事,但不管军队,军队由皇帝直接掌管。御史监察百官。军政大权掌握在皇帝一人手中。“三公”下设“九卿”,负责具体事务。在地方设郡制县,秦初36郡加上会稽、南海、桂林、象郡、闽中全国共41郡。郡里设郡首,管行政;郡尉管军事;监察御史管监察。郡下设县,县设县长,管行政,县尉管军事,县丞协助县长管司法。县下设乡,乡下设亭,亭下设里。十里为一亭,十亭为一乡。乡设三老、啬夫、游激。三老管教化;嗇夫管狱讼、税赋;游激掌管扑盗贼。这样从中央到地方的政权建立起来了。下令收缴民间兵器,销毁,铸成12个铜人,重24万斤,置于宫前。

秦统一中国后,为了镇压六国贵族残余的反抗,扩大政治影响,秦始皇曾五次大规模巡游天下,表示自己是山河的主人,受命于天,代表神权。还采取了焚书坑儒的措施,统一思想,统一文字。前220年,秦始皇西巡陇西、北地两郡,登鸡头山(宁夏泾原)向匈奴宣示皇帝威力。前219年,秦始皇第二次东巡邹峄山(山东邹县),刻石;登泰山封蝉,刻石留念。令全国12万户六国贵族迁居咸阳,在中央政府的连接控制下。把楚国的贵族迁到河北,把赵国的贵族迁到四川。后登之罘(山东烟台),刻石。登琅琊台(山东诸城),刻石,又南巡衡山,舟行湘山(湖南岳阳),遭大风,秦皇怒,令三千刑徒斫树成光山。前218年,第三次东巡之罘,刻石。前215年,第四次东巡碣石(河北昌黎)。前210年,第五次南巡九嶷山(湖南宁远县),浮长江东至会稽山(浙江绍兴),祭大禹庙,刻石。《会稽刻石辞》特别着重在“禁止淫泆”宣告严刑,杀奸夫无罪来矫正男女关系混俗,推行中原风俗。五次出行,统一制度,统一文字,统一度量衡,在法家刑名之学的思想基础上促进全国行同伦。

“书同文”就是以简化了的秦文字“小篆”为标准,统一全国的文字。废止西周以来的“大篆”和六国的古文字以及其他异型文子。这种实践中产生的更为简化的秦隶是今天通用的楷书的前身。中国幅员广大,人口众多,各地方言差异很大,有了统一的文字作为书面语言,对于加强联系,巩固祖国的统一具有重要的意义。前211年,秦朝颁布统一度量衡的昭书。从今天各地出土的大量“秦权”,分布较为广泛,长城以外都有发现。还规定六尺为“步”,240步为一亩。度量衡的统一,为经济社会发展提供了便利条件。

“车同轨”就是修建驰道。以咸阳为中心,东到齐燕,南达吴楚,北到九原,四通八达。驰道宽度统一为50步,铁椎夯筑坚固,。还修筑了著名的沟通湘江和漓江的灵渠,沟通南北,巩固统一。

“行同伦”就是整对人伦关系。衣服旌旗以黑色为贵,记数以6为贵,例如,车宽6尺,冠高6寸,节长6寸,庶民以黑布裹头称为“黔首”,以黄河为水德,以十月为水月,水月为黑色,朔为岁首。

前210年,秦始皇病死沙丘平台。其命长子扶苏继帝位。诏书被李斯、赵高篡改,拥立胡亥为秦二世。胡亥杀扶苏,昏庸无道,在赵高的怂恿下,继续大兴土木,建阿房,骊山墓,劳民伤财,百姓苦不堪言。前209年,陈胜、吴广起义暴发了,秦朝灭亡了。

秦统一中国是经济社会发展的需要,长年累月的割据和战争,丧失了大批劳动力,田园荒芜,白骨蔽野,阻止了社会经济的发展。封建割据妨碍了商业和贸易的发展,民族融合是统一的内在原因,各民族都需要和平统一的环境。秦国变法彻底是统一的政治条件,推行耕战奖励政策,调动了群众的积极性,关中物产丰富,国力富强,是统一物质条件。军事力量强大是军事条件,实行郡县征兵制,兵员充足,实行军功爵位制,士气高昂。秦居关中四塞之地,易守难攻,进退有据,是地利条件。秦始皇是战争的领导者和指挥者,他的政治、军事才能是保证战争胜利的重要条件。秦朝结束封建割据,统一中国,加强了民族融合,有利于人民生活安定,为建立中央集权的封建国家奠定了基础。

秦文化带给我们现代人的启示

在我国历史上,生活在陕西、甘肃一带的秦族人经过几个世纪的发展,经历了春秋、战国时期的秦国,统一中国的秦朝,达到了顶峰,形成了政治统一的全国性文化,这就是秦文化。

1:不师古,不崇经,以法为治,以吏为师。敢于、善于开拓创新,革故鼎新,与时俱进,注重研究解决实际问题。这是秦文化的思想灵魂。废井田,开阡陌,废私学,兴官学,“废先王之道,燔百家之言”,把人的思想从传统中解放出来,在实践中达到新的统一。秦人强悍豪爽,注重实效,质朴直率,不浮夸,重功利,不怕困难,勇于牺牲,为达到目的,狠下决心,不惜一切。这与秦人长期生活环境的影响,性格上受西北少数民族戎翟的影响。后世的文人说“孔子西行不到秦”,秦人野蛮无文化,这都是曲解。甚至什么“十批书”之类,我认为都没有从积极的意义上认识秦文化。春秋战国以来,齐鲁有儒学,秦地有关学,难道关学不是文化。孔子的儒学,“克己复礼,吾从周”,“克己复礼方为仁焉”,企图复辟。在思想上恪尽守旧,让人服服切切,不敢越雷池半步。拘泥古训,默守陈规,思想僵化,丧失作为,复古复旧,完全成了四体不勤,五谷不分的食古不化的遗老遗少。秦文化的思想灵魂和中华民族的勤劳勇敢,智慧聪敏,不怕困难,不怕牺牲的精神是一致的。

2:秦文化奠定了大一统国家形态和大一统的国家观念的基础。秦国废除分封制,推行郡县制,建立中央集权政治制度的封建统治比周朝封同姓王,形成国中小国,地方割据要进步得多。“自秦以后,朝野上下,所行者,皆秦制也。”秦文化保持着强有力的影响力,在中国历史上是最有建树的和对后世逐步发展起来的中国传统文化的影响是最为深远的。秦朝的政治文化、制度文化为中国封建社会几千年一直沿用。至今,以县为基础的行政管理仍是我们的重要体制。东南亚各国,韩国、日本、蒙古也是郡县制。自称汉承秦制的汉朝,受黄老哲学、儒家文化的影响,实行郡县和分封相结合的制度,到了汉武帝时,才消灭同姓王的“七王之乱”。当然,秦朝为了巩固统一,采取了一系列的措施,例如统一度量衡,实行“车同轨,书同文,行同伦”,甚至还采取了过激的“焚书坑儒”的措施,达到思想统一,认识一致。保证中央集权制的实行。不能不说这是中华民族伟大贡献。在秦文化中政治文化是处于高于一切,支配一切的,从朝廷到地方,官员由中央任命,郡县乡三级设置官员,分工合作,各司其职,管理国家。秦王自称秦始皇,五次巡游天下,震慑六国残余势力,把六国的残余贵族集中到咸阳,收缴天下兵器,修筑万里长城,修筑驰道,都是保证国家的统一,至此中国第一次形成了版图,可以说,这是前无古人的贡献,应该大书特书的。后世那些儒家文人,偏激的攻击秦始皇,但实际上还采用秦朝的办法,汉武帝口头上“独尊儒术,罢黜百家”,但实际上削藩消王,加强自己的独裁统治。所以,秦文化是中国历史上影响最为深远的文化。

3:建立激励机制,调动人的积极性,促进经济社会的发展。重农抑商,奖励耕织。“僇力本业,耕织致粟帛多者,复其身。(自由民),事末利而怠而贫者,举一收为奴。”促进农业发展。同时,修筑郑国渠、灵渠、都江堰,使关中平原,成都平原成为粮仓。在军队中,废除世卿世禄制,建立军公爵位制。宗室贵戚中没有立过军公的人不列入宗室属籍。制订了尊卑爵秩等级。“能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩”军公越大,爵位越高。打击了贵族势力,形成了封建军公制。允许土地买卖,国家征税,变奴隶制土地制度为封建土地制度。凡此种种措施,极大的调动人的积极因素,农民种地,军人立战功。形成了秦国的粮食供给不断,军人杀敌勇敢,所向无敌。这种激励机制为后来的人所采用。也是对奴隶制的突破,奖勤罚懒,奖优罚劣,表扬先进,批评落后,已成了我们已采用的一般工作方法。这也是秦文化的重要方面。

4:重视重点工程建设,为中华民族留下了灿烂的文化。秦始皇修万里长城,修驰道,修秦陵兵马俑,都是史无前例的。万里长城不仅是军事防御工程,而且也是灿烂的文化,在政治上,以后历代以长城为界,长城以内,实行严格的省、州、县管理,长城以外,一般实行总统将军府管理。至今长城是中华民族的象征,不到长城非好汉。豪情满怀,那一个中国人不为此感到自豪。从咸阳到包头的秦直道遗迹犹在,发展到后来的公路,直到今天的高速公路,难道不是很好的印证吗?秦陵陪葬坑兵马俑的发现,成了世界第八大奇迹,到中国的国家元首都要到西安看一看兵马俑,得到了很高的评价。中华民族威武不屈,雄魂有力,为世人所感叹。都江堰、灵渠、郑国渠都是举世闻名的水利工程,恩泽中华,带来了巨大经济效益。凡此种种,都为中华民族留下了灿烂文化。

5:朴实无华,质朴直率,不浮夸,不虚华,果敢求实,吃苦耐劳,豪迈有力等优秀品格是秦文化的一个重要方面。秦人穿黑衣,唱秦腔,关中八大怪,锅盔像锅盖,头上帕帕带,辣子一道菜,房子偏偏盖,有凳不坐蹲起来,面条像裤带,唱戏吼起来等到了今天才有所改善。秦人敢说敢干,勇敢无比,憨厚朴实,积极主动,勤劳能干,艰苦朴素。关中人重学,家家户户让孩子上学,在苦在累,也要让孩子上学,人才济济,文化素质高。在北京国子监的进士碑上可以看出,陕西籍的进士也占全国很高的比例,这与关中的重视上学也是分不开的。至今高考录生陕西也是高分数省之一。陕西的高校和科技力量排在全国的前列。从秦朝以后形成的咸阳、长安、今天的西安,是世界四大古都之一,遍地文物。陕西黄土埋皇上,十三朝古都,与秦文化的孕育分不开。秦文化博大精深,是对中华文化影响最深的文化。英语中把中国称“秦”就是从秦朝统一开始的,在世界面前,“秦”代表了中国。继承和研究秦文化,是一个重要的任务。

秦文化博大精深,是对中华文化影响最深的文化

 


 
 
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